El culto a Santiago Apóstol en México y Perú, revelador de un cristianismo inculturado
DOI:
https://doi.org/10.36901/allpanchis.v36i64.525Palabras clave:
México, Perú, Santiago Apóstol, culto religioso, culto a los santos, interculturalidad religiosaResumen
Escribe el historiador Georges Baudot: "La conquista espiritual de América es posiblemente la más grande empresa de transmutación ideológica de la época moderna". Entre esos valores que pasaron de un continente a otro estuvo el culto de los santos. En la Europa medievalprimero y luego en el período moderno, las imágenes de devoción aparecían como un vectoresencial de la sensibilidad religiosa. Esas representaciones, al mismo tiempo que constituían soportes de la identidad religiosa, expresaban la experiencia del otro. Eran tiempos en que tomaba uno conciencia de su ser, enfrentándose a las demás comunidades. Así se expresaba la dialéctica de la identidad y dela alteridad religiosas.
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Derechos de autor 2004 Louis Cardaillac
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