Estado plural y justicia para los "otros" pueblos
Crítica al modelo asimilador del estado-nación liberal clásico
DOI:
https://doi.org/10.36901/allpanchis.v38i68.464Palabras clave:
estado plural, cultura aimara, Perú, pueblos indígenasResumen
Pongamos nuestras mentes en los siguientes cuadros sociales: unos aimaras indígenas asistiendo al poder judicial, en el que el juez y los demás jurisprudentes sólo hablan el castellano; niños quechuahablantes que tienen que aprender a leer textos en castellano, que envía el Ministerio de Educación desde Lima; miles de andinos y amazónicos que tienen que suspender sus labores muchos días durant el año -fuera de los domingos-, pues, el calendario marca feriado por algún «héroe» -siempre militar- algún santo, o por el día de la canción criolla.
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Derechos de autor 2006 Augusto Sánchez Torres
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