Simbología religiosa y conflictos sociales en el sur andino
DOI:
https://doi.org/10.36901/allpanchis.v6i6.390Palabras clave:
simbiología religiosa, religión, prácticas culturalesResumen
Ni el movimiento de "extirpación de idolatrías" en los siglos XVI y XVII, ni la estructura y el aparato eclesiástico que impera en los Andes desde los albores del siglo XVII, han sido suficientes como para eliminar ritos, creencias y mitos que constituyen aún el fondo del discurso religioso andino. La existencia de un sistema religioso propio al área andina es significativo porque la difusión e imposición del cristianismo fue una de las preocupaciones constantes de conquistadores y misioneros, criollos y republicanos. ¿Cómo explicar la vigencia de antiguos ritos y expresiones simbólicas propias sino por el hecho de que unos y otras son fundamentales para la existencia de un pueblo señor de su propio destino?
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Derechos de autor 2020 Henrique Osvaldo Urbano
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